【何者】浅草寺お尻見せ台湾人ｲﾝﾌﾙｴﾝｻｰの顔画像や名前･SNS特定は？

近年、インフルエンサーによる「過激すぎるSNS投稿」がしばしば議論を呼んでいますが、2025年6月に浅草寺で撮影された**台湾人観光客の“露出写真”**が、ネット上で大きな波紋を広げています。

伝統的な日本の観光地である浅草寺にて、“羞恥任務”と称された行動とは何だったのか？

この女性は何者なのか？

そして顔画像・SNSアカウントの特定状況は？

この記事では、問題となった投稿の概要、台湾国内外での反応、そしてインフルエンサーとしての活動内容などを丁寧にまとめています。

発端となったのは「浅草寺でのお尻見せ写真」

問題となったのは、東京・台東区にある浅草寺の弁天堂前で撮影された1枚の写真。

そこには、ショート丈のパンツから太ももと臀部が大きく露出した姿の女性が写っており、まさに“人前での露出行為”とも取れる状況でした。

投稿されたのは2025年6月10日。

SNS「X（旧Twitter）」において12万人以上のフォロワーを持つアカウントによって公開され、以下のようなタグが添えられていました：#羞恥任務#人前露出#露出この投稿が拡散されるにつれ、日本国内だけでなく台湾のメディアやネットユーザーからも強い批判の声が上がることとなります。

この女性インフルエンサーが用いた「#羞恥任務」というタグは、いわゆる“大人向け投稿文化”の中で使われる表現です。

例えば──人目がある場所でわざと肌を晒す行為それをSNSで投稿し「反応」を楽しむ海外ユーザー向けに18禁コンテンツとして販売・展開することも今回の浅草寺での行動も、いわば**“コンテンツ制作の一環”として敢えて行った可能性が高い**と考えられています。

> 📝筆者のひとこと：伝統と静けさを尊重する日本の寺社でこのような行為が行われたことは、まるで美術館の中でフラッシュ撮影をするような“場違い感”を覚えます。

投稿されたアカウントは現在も確認可能で、フォロワー数は12万人以上。

プロフィール欄には中国語で以下のような表記があります：> 「本アカウントは成人向けコンテンツを含みます。18歳未満の方の閲覧はご遠慮ください。」

また、彼女の投稿には──秋葉原電気街での写真電車内での撮影シーンシースルーの衣装で新宿を歩く様子──など、東京各地を巡りながら“露出系ポートレート”を撮影している様子が複数確認されています。

現在、顔はモザイクなしで公開されている状態であり、名前については英語名のようなハンドルネームが表示されていますが、本名や国民身分証などに基づく個人情報は特定されていません。

この投稿は日本だけでなく、台湾国内でも物議を醸しており、有力メディアである：民視新聞網（FTV）太報（Tai Sounds）などがこの件を報道。

中には「日本で台湾人の評判を下げる行動」「文化的冒涜」などと批判する声もあり、現地でのイメージにも影響を与える問題にまで発展しています。

ITジャーナリストやSNS専門家の中には、今回のような投稿を「炎上マーケティングの一種」と捉える見方もあります。

特に、成人向けSNSビジネスにおいては──炎上によるアクセス増ファンページや有料コンテンツへの誘導海外ユーザーによる支援（投げ銭・購読）──という流れがすでに仕組み化されているケースも多く、今回の騒動もその一環だった可能性は否定できません。

> 🎧個人的には：短期的な注目を得るために「公共マナー」を犠牲にする手法は、確かに効率的かもしれませんが、その分だけ“信頼”という無形資産が目減りしてしまうように感じます。

この騒動は、単なる“炎上インフルエンサーの話題”で終わるべきではありません。

観光大国として世界から注目される日本にとって、訪日外国人との文化のすり合わせは避けて通れない問題です。

浅草寺のように信仰と歴史を重ねてきた場所において、どこまでが「表現の自由」で、どこからが「迷惑行為」なのか。訪れる側・迎える側、双方の共通認識が求められる時代になってきているのです。

最後に、本記事のポイントを振り返ります。

台湾人インフルエンサーが浅草寺で臀部を露出した写真をSNSに投稿

フォロワー12万人以上、成人向け表記あり、顔画像あり

日本・台湾双方で炎上、メディア報道あり

ハンドルネーム・画像あり

実名や国籍の公式情報は未特定

観光地でのマナーとSNSの影響力、文化摩擦の象徴に

今回の事例は、単なるSNSの一投稿にとどまらず、「個人の表現」と「公共の秩序」との関係を考えさせられる出来事でした。

私たちがSNSで目にするコンテンツの背景には、無数の人の目、文化、常識が絡み合っているということを、あらためて認識する必要があるのかもしれません。